译文
但(dan)是道德高(gao)尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世(shi)是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子(zi)孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词(ci)》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
不遇山僧谁解我心疑。
家主带着长子来,
正值梅花似雪,飘沾(zhan)衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
注释
⑹羌管:即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。
⑤天涯客:居住在远方的人。
⑧依然无主:蔡文姬《胡笳十八拍》:“天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没胡虏。”
⑹春色暮:即暮春,春天最后一段时间,指农历三月。
6.自:从。
(2)来如:来时。
⑥桑野:种满桑树的田野。就:靠近。耕父:农人。